心经般若网 学佛修行 认唯只有念佛往生净土” 是错误知见

认唯只有念佛往生净土” 是错误知见

 

有一次,在一个寺庙里遇见一位姚居士,学佛30多年了一直念佛,每逢初一、十五都到寺庙烧香念佛。她向庙里其他来烧香拜佛的人说:“寺庙里师父给我说,经书中有记载阿弥陀佛说了的,临命终时只要一心不乱念其佛号十声,阿弥陀佛就会接你去西方极乐世界。”她还说:“念佛是最容易,最快捷,最方便的成佛法门。只有念佛才能往生西方极乐世界。”

阿弥陀佛是佛陀,是如语者、实语者,他老人家确实曾经说过只要你临命终时一心不乱地念十声“阿弥陀佛”,佛菩萨就会来接你到佛国。然而,最关键的是临命终时我们真能做到“一心不乱”吗?

临命终时八苦交加,四大分解,痛苦无比,那时候只会痛苦悲号,甚至由于四大分解,连声音都叫不出来。也许你会说我长期念佛,我肯定能念出来。那就让我们回忆一下,看你生活中是否遇到过这种现象,当时的反应是怎么样的?切菜时候,如果不小心切到了手指,你第一反应一定是先“哎吆”一声,切一个刀口都已经忘记念佛了,心都乱了,那么临命终时的痛苦比这个更甚百千万倍,你还敢说你能一心不乱念佛号吗?

实际真正想要做到一心不乱,最主要的是靠平时的修行。释迦牟尼佛当年住世应众生因缘说法四十九年,处处讲修行,叫众生守五戒,行十善,广修六度万行。佛陀无量慈悲众生,为什么还制定这么多条条框框呢?难道为了折磨众生吗?如果你有这样的想法就大错特错了,因为无数成就的高僧大德们,用自己亲身实证告诉我们只念佛不修行是生发不了受用的。

当南無始祖报身佛在法音里亦如是教诫我们:“有功无行步不前,有行无功如无脚”。所以只有依佛陀的教诫、教言、修好行,在这个前提下才得到佛菩萨的加持,这时念佛才能升起受用,才能做到一心不乱,临命终时才有保障。

当然并不是只是念佛才能到净土,如果是这样去想就是错误知见了。

南無始祖报身佛于《浅释邪恶见和错误知见》中如是教诫:“认唯只有念佛往生净土”是错误知见。认为因阿弥陀佛的关系,只有净土宗的念佛法门才能往生净土。其实阿弥陀佛是任何宗的佛陀,他不是个别宗派的祖师,祂是佛陀啊!所以不是只有念佛才能往生净土,修任何法,你求往生净土,修成功了也能往生净土极乐世界。

所以,只要依止如来正法,脚踏实地去如法行持、依教奉行,都能去到佛国净土。

撰文:荷花

编辑:多持

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