心经般若网 极乐游记 西方极乐世界游记六:下品下生往生者的业妄反映

西方极乐世界游记六:下品下生往生者的业妄反映

六、下品下生往生者的业妄反映

下品下生往生者,就是我们娑婆世界里,求生净土,一心念佛,“带业往生”的众生。

什么叫“带业往生”呢?

往日在娑婆世界里,这些众生,曾做过各种恶业,如杀生、偷盗、欺诈、诽谤、陷害、两舌、邪淫等,论这些人的德行,原来是不可能往生西方的,可是,在他们临终的时候,缘遇善知识,教他们念佛经,念阿弥陀佛圣号,一心不乱(能够一心不乱者皆宿植善根),借助阿弥陀佛的愿力加被,接引他(她)往生极乐世界,在下品下生中莲花化生。

然而九品莲花,欲从最下一品(下品下生),修到最上一品(上品上生),则需要十二劫的时间。一个劫等于是1679万8000年,所以,下品下生的往生者,欲修到最上一品,需要到2亿157万6000年的时间,方能成佛。但是,如果我们在娑婆世界能够下定决心,勤修苦炼,可能三、五年的世间便能身居中品或上品,或者在这一辈子便可以成道。因此,我们必须珍惜“人身难得”,勤苦修行,能有所成就的话,可望直往上品上生,花开见佛。如印光法师与弘一法师就是一个活生生的例子,此点留待后述

不过,话说回来,在我们娑婆世界中的众生,却有多种苦,不可避免,那就是生、老、病、死、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴盛苦。在极乐世界里,纵使是下品下生,也不会有上述等苦,因为是“极乐世界”,只有“乐”,没有“苦”。虽然下品下生的众生,需要十二劫的漫长时间修行,但是却能保证循级而上,直至花开见佛,途中决无退转堕落三恶道、四恶趣之患。而且整个的修行过程,自始至终,都是在“极乐”的状态中度过的

下品下生的莲花,不同我们人间的莲花,约有一里至三里见方那么大,三、四层楼那么高,莲花皆会发光。这里的往生者,如果他们在莲花内,起着各种妄想,莲花就会暗淡无光。反之,如果没有妄想,内心清净,莲花便会放射出灿烂夺目的光辉。

以下是两则实际例子。

观世音菩萨说:“众生累世以来,造做各种不同的业,故带业往生后,业妄反映也不相同,下品下生者,业障比较多,当然有轻重之分,所以下品莲花中,亦分为上中下三等。多数是人间的恩爱难忘,如父母、兄弟、姐妹、朋友等,以及对物质财富的欲望,都会一一反映出来,犹如人间的做梦一样。现在,我就带你去看看业妄反映的实际情形吧!”

转了几个弯,看到一朵色彩暗淡的莲花。走进去看时,见有一座高楼大厦,房子比皇宫更富丽堂皇,花园十分优美,屋内古物珍宝,价值连城,一切布置非常雅致,有如人间宰相府第一样。屋中男女老幼数十人,衣装与人间一样,非常华丽,只见出出入入,非常热闹的样子,好象在办什么喜事似的。

我问观世音菩萨说:“为什么极乐世界里,还有象人间家庭一般的生活方式?”

他回答说:“这个人虽然临终十分清净,带业往生,但是,累劫习气妄想很多,红尘未了。这里的数十人,都是他生前的父母、妻子、兄弟、姐妹儿媳、亲戚,恩爱难离,故每次他回到莲花中休息时,便思念这些人和物,妄想在一起,他们便显现出来。因为极乐世界是有“乐”“苦”的,想父母,父母来,想妻儿,妻儿来,想华厦,华厦来,想山珍海味,山珍海味来。展现出来的情景,就象娑婆世界众生在做梦时一样,在梦中如同处在真实情况,醒来时则一切空无所有,这就是业妄反映,只是一种假相,他在人间的亲人是不知道的。”

观世音菩萨的话,发人深省!其实,人间的生活,也何尝不是一场大梦呢!当神识离开了身体,你在人间所拥有的一切,无法带去,不再属于你,就象做了一场梦一样,到头来皆是一场空。

观世音菩萨又解释道:“其实,带业往生到这里的人,妄想比在人间的欲望更多。因为娑婆世界是物质的,阻隔很多(按:物质如隔一张纸,看不见,物质本身不断新陈代谢,缘生缘死),因此,对很多东西,往往会有“求不得苦”之叹!但极乐世界就不同,不是物质的,只要你一想(妄想),要什么,什么就呈现在眼前,给你享用不尽。极乐世界,性质属虚空,遍满法界。天界属神质,虽有五通神力,有时还有求不到的现象。人间属物质,重重阻隔,所求难以实现。”

我又问观世音菩萨,说:“妄境(即梦)与如来清净实境有所分别吗”

他开示说:“实境,是常住不灭的,会永远放射出各种光芒;而妄境,则属无常,不会放射出任何光色,故一旦自己的妄业觉醒时,便一切空无所有。如人间睡觉做梦一样,梦中的山川人物、城市大厦,醒来时皆不存在。娑婆世界里的众生,不惜穷一生之精力,争名夺利,拼个你死我活,但是,到头来,死后一件也不能带走,神魂堕入六道轮回中,缘生缘死,依业报吃尽苦头。故欲脱离苦海,必须早日觉悟,回头是岸。”

上述那家主人,是带业往生的。据观世音菩萨说,他是我的同乡(福建蒲田),语言与我相通,叫我进屋内看看。

我们走入那座华厦内,只见里面大排宴席,桌上摆满山珍海味,有六、七十个人正在大吃大喝,场面甚是热闹。有一个老人,约莫七十来岁年纪,他的气派与人间大富豪一般,想是主人身份。他看见我的到来,很客气的上前与我搭讪。

他问:“你是从哪里来的?”

我用福建话回答:“我是从福建蒲田来的,是你的同乡。”

他一听到“同乡”二字,满是欢喜,不断点头说:“很好,很好。”并且很热诚的招呼我一齐入座。

我随口问道:“你们在这里举行什么大宴会啊?”

他笑笑,却反问道:“你是怎样来到这里的?”

我伸手指着站在门外的圆观老法师,说:“是观世音菩萨带我到这里来的,来这里参观旅游。”

此言一出,眼前的整个情景,突然起了变化!这老人一听到观世音菩萨的圣号,身子陡地一震,脸上现出惭愧的神态。霎时间,眼前的那座华厦,里面的六、七十个人,以及整个宴会热闹的场面,突然消失了!那老人也变回十三、四岁的身相,端坐在莲花上,通体水晶白色透明,十分好看。

这个情景的突变,正如观世音菩萨刚才所说,景像由妄想而起,妄想灭,景像则随之而灭。

原来此人前生在娑婆世界是一名富商,他前生的种种妄想犹在,积习难改,喜欢大排宴席请客,这种习性,时不时地显现出来,就成了刚才那副情景。

过后,他对我自我介绍说:“我是福建蒲田涵江哆头村人,名叫林道一,家庭富有,在哆头村属望族,临终时,得善知识指导,十念往生,但很惭愧的是,我的业障妄想很多,不能除掉,恩爱难舍,故时常胡思乱想,现出各种妄境。观世音菩萨曾点名两次与我开示,要我纠正,但我总是旧病复发,改不掉!”

临别时,他还付托我带一个讯。他有一个儿子,名叫阿旺,住在新加坡,嘱我将来回返娑婆世界后,转告他的儿子阿旺一声,说他父亲在中国业已往生西方净土了。

观世音菩萨劝导这些带业往生的人,多到莲花池的“八功德水”中洗澡,洗去心中的妄想,使自己的心性渐渐恢复清净,现出“本来面目”

我与观世音菩萨又来到一个陡峭的高崖下。这时,我又看到一个奇异的景象。我看到一位年纪约二十岁左右的女子,她身穿象人间一般的黑色衣服,在高崖下号啕大哭!当时我觉得很奇怪,因为极乐世界是有乐无苦的,为什么还会有人在这里痛哭得如此悲伤呢!?

观世音菩萨似乎已透知了我的心意,叫我向前去问问她就知道了。于是我走到她的身边,双手合十,问她:“女菩萨,你为何在这里哭得如此悲伤呢?”她抬起头来一看,不但不哭,反而笑嘻嘻的对我说:“我是心惊妄想纷飞。”语音方落,她便回到莲花池中的莲花上端坐,变成了一个十三、四岁的女孩子样相,全身水晶,那座高崖也同时消失了。

她向我自我介绍说:“我是福建顺昌人,名叫xxx,现年二十一岁,是归依佛门的女居士。1960年间,我决心出家,却被人从中干涉,一直不肯,最后逼得我跳崖自杀,这本属于十恶之死,不能往生,但是,观世音菩萨发大慈悲心,念我一片真诚,接引我往生净土。因我才往生不久,故心惊妄业未除,因此,时不时地,不能控制自己,将自己心中的心惊妄业反映出来。这种现象,就象在人间作恶梦一样,心中出现惊险境界,虽蒙观世音菩萨说法,但还是不能去除。”

我关切地向她指示,说:“你看,站在我身边的不就是观世音菩萨吗”

她闻言马上向观世音菩萨跪拜顶礼,观世音菩萨指示她说:“你快到莲花池中,用八功德水,多多洗澡,便可渐渐消除这些业障。”

在莲花池中,莲花展现出各种枯荣盛衰的现象,我问观世音菩萨说:“为什么会这样呢?”

他回答说:“个别莲花的枯萎,或失去生机,那是因为,有人初信佛时,非常虔诚,勇猛精进的念佛,播下佛种,种子在莲花池上,生长茁壮,美丽盛开。可是只勤修了一个时期,心怠懈了,信心动摇了,不但不念佛,甚至干起十恶的坏事,因此,他那株莲花就逐渐枯萎了。你看那株折断枯萎了的莲花,就是江西xxx,他开头是归依念佛,后来当了官,佛不念了,还开荤做十恶,被政府判处死刑,所以莲花折断了。还有另一株枯死的莲花,他是永泰县人,归依法师念佛三年,花开得很漂亮,后来想发财跑去做生意,不再念佛了,牟取不义之财,但最后却破产了,债台高筑,走头无路,自杀身亡,十恶者不能往生,故莲花枯死了。”

我又问观世音菩萨道:“常亮法师生前对我说过,念佛一句罪灭河沙,那人念佛已三年,为什么没有功呢?”

他说:“那是指不懂佛法的人,随世做恶,后来闻善知识开示,立即回心向善,忏悔永不再做恶,真心痛改前非,弃恶从善,开始一心念佛,念一句佛号就灭了他自身上的无量罪业,接着持久念佛不变,死后往生极乐国土,虽带业往生,但永不退转,终成佛道。”

观世音菩萨顿了一顿,续道:“但是有的人,口头念佛心如毒蝎,暗中害人作恶,这种人乃属十恶者,不能往生净土,只种了些许善根。不过,这个人的善根犹存,只要一旦醒悟,再行忏悔,念佛行善,那株莲花便会重起生机,再度开放。”

据观世音菩萨透露,世间不论贫、富、贵、贱、善、恶、智、愚,男女老幼,各界人士,只要信心真诚,勤行念佛,止恶行善,心口如一,持之以恒,净土莲花必将茁壮成长,临命终时,自然蒙阿弥陀佛的接引,往生极乐,莲花化生。倘若只是信佛念佛,忽冷忽热,忽勤忽懈,莲花虽开也不会茁壮美丽,如再做坏事,十恶之死,又堕入六道轮回,就不得往生极乐国了。

说到这里,忽然,我看见一个年记约30多岁的尼姑,迎面向我们走来,我定睛一看,原来她是江西省云居山云庵的住持法本尼师。她看到我便大声叫起来,说:“哎呀!是宽净师兄你来了,欢迎!欢迎!恭喜!恭喜!”

我问她:“你何时往生的,怎么我不知道!”

她说:“1971年,由于我不肯还俗,后来在一个地方跳水自杀了!本是十恶不能往生,但我佛慈悲,大开恩门,念我一心念佛,一尘不染,故接引我来往生,我才来不久呢!”

我又问她:“往生下品莲花者,大家都是10多岁的孩子,为什么你还是30开外的尼姑呢?”

她回答说:“听说你来了,我便妄想反映成原来的样相,方便你认出来。宽忠师兄好吗?你回去后见到他,叫他精进勤修,我已往生净土,请他放心好了。”

“净观塔”“语言陀罗尼”

突然,听到钟声响起,观世音菩萨对我说,这是说法时间到了。这时只见成千上万的男孩(这次看不到一个女孩),都是十三、四岁的年纪,身着红衣,腰系金带,发卷双髻,装束统一,整齐列队,他们的身体、头、手、脚,皆白色透明水晶。只见他们蹦蹦跳跳的聚集在莲台上下,大家互相顶礼后,奏起天乐来,天上各种美丽飞鸟,和声念佛,接着,一位全身放射出千百种光的菩萨,出现在眼前,整幅景象,殊胜已极。

观世音菩萨告诉我说:“他就是大乐说菩萨,今日由他值日说法,要去朝拜十方佛圣。”

这时,但见天空中如雨般的散下各种美丽色彩的花朵,以及各种奇异的东西,那些男孩们用衣襟将它包起来。紧接着,整个天空放出如闪电般的万光万色,煞是好看!

在下品下生中,有一个叫“语言陀罗尼堂”的,语言陀罗尼,即是说,菩萨每说一句法,每个众生,都能听得懂,不论你是什么人,福建人、广东人、海南人、潮州人、上海人、四川人,或美国人、德国人、法国人、苏联人、日本人等,不论你属什么国家,何种籍贯,菩萨只发出一种声音,所听到的,就是属于自己的语言,无需通过翻译,都能直接听得懂,这就是“语言陀罗尼”的奥妙。

在下品下生中,有一座很高很高的塔,叫做“净观塔”。这里的众生,欲到塔的顶层,或从顶层下来,皆无需象我们在娑婆世界,要乘电梯上下。他们要上去,只要心念一动,一想即上,要下来,只要一想即下。他们的身体,如前所述,是透明无阻碍的,不管到哪里,穿墙透壁,一想即过,不会碰到任何阻碍。纵使几百、几千、几万个人聚在同一个空间,也不会互相碰撞,出现拥挤现象,因为他们并无肉身(物质),身体透明无阻。

“净观塔”非常的大,在里面什么都可以看到,可以映现出十方世界中的所有境界。到这里来,例如,要看我们娑婆世界的地球,放眼看去,只有一粒沙大,看太阳也一样,只有一粒沙大。但是,如果你想看清楚其中情景,例如,你想看亚洲,视线就会随之扩大,亚洲便清楚的映现出来。要看中国,要看长城,要看福建省,甚至要看其中一间屋子,屋内的情景,视线亦会随着相应的事物扩大,清晰的映现在眼前。换句话说,在“净观塔”中是“无所不见”的,等于是一个全宇宙的天文台。

下品中生的往生者,是生前在娑婆世界平时有做善事,累积善根福德,或念佛回向西方净土的人,在阿弥陀佛的愿力加被之下,便可往生到这个境界中来。下品上生的往生者,则更进一层,在生前有持五戒、八戒,积极行善布施,修持较严谨的人,方能往生到这里来。

参观过了这些地方之后,观世音菩萨说,时间有限,于是,他便带我更上一层,到中品中生莲花池去游玩。

 

(注:本文内容来自网络,仅供参考,一切法义以佛陀说法为准。)

西方极乐世界游记全集目录:

——前言

一、路上遇奇缘(观音带入圣境)

二、兜率天会虚云老和尚

三、弥勒菩萨开示

四、访极乐世界——拜见阿弥陀佛

五、下品莲花——带业往生处所

六、下品下生往生者的业妄反映

七、中品莲花(凡圣共居处所)

八、上品莲花——花开见佛

九、阿弥陀佛的开示

十、回到人间——九仙山弥勒洞

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