皈依略解
什么叫做皈依呢？就是皈向依靠「佛、法、僧」三宝。佛在世时皈依佛，佛灭度后皈依三宝，以戒为师。今恭逢南无第三世多杰羌佛降此世界，但不易拜见到，原于祖师、法王、尊者、仁波且、堪布、法师们较多佛前闻法，亲聆佛说法义，故大多数行者们逢缘甚少，因此只能细心观察，选拜贤圣僧以为举行皈依。若未逢贤圣僧，也得高僧大德为恰，若于因缘成熟直接皈依佛陀，甚为幸庆，或有缘得遇上觉道师资或中地道师资，当依三宝仪式而皈依，不可用四皈依——不可立依师在前仪式皈依，因为任何师均无资格排在佛前，包括大祖师，亦属于佛之晩辈与佛相比，犹如卵石比泰山，故大祖师也没有资格排在佛前，所以不依四皈依行仪式。
可圣德之师代表三宝，传授皈依，依圣师方可如法依于三宝仪式，故我们必须依师表法而行皈礼。师分三师：逢缘闻法而未皈依三宝，该师为结缘师；受其皈依愿戒，修皈依境，该师为皈依引礼表法师；受师灌顶依止成就，该师为上师。具备《解脱大手印》所述六类师资者，是为圣德师资，是大宝尊师，非为金刚上师，因为是佛教之法，并非支派密宗法。
「佛」是具有无上圆满、无所不能，正等正觉的无上巨圣，祂是我们众生最慈祥、最伟大的导师，所以我们要首先皈依佛，紧依佛修行、学法，直至得到解脱成就。佛分三佛：法身佛，无有边际、形相，法性等虚空；报身佛，圆满无上庄严；化身佛，化身无量渡众生。皈依必修皈依境，三时刻化于心中，方能境现达圆融。
「法」是佛说觉悟的真谛，南无第三世多杰羌佛所说佛法，以及三藏、密宗密典成就等法。诸法乃是緣生无常，为成住坏空幻体，圣法即是不生不灭的本体真如，如如常住，不来不去，能够渡化我们走向幸福、快乐、不生不死的境地，所以我们要深入修学南无第三世多杰羌佛所说至高佛法《解脱大手印》、《籍心经说真谛》，及羌佛所说法音，依教奉行而修，依法行持，以南无第三世多杰羌佛说法真谛为总摄和释迦佛陀经藏为指南，祖师论学为参考。法为一法，解脱成就法，又另有辅助法，共有法分十六法之称。成就解脱唯不二，即是解脱成就法为诸法之主法，其他皆是解脱成就法之辅助法。辅助法即是福寿财贵法、开智展能法、招圣灌顶法、修炼圣器法、布阵印证法、中阴救度法、强身除病法、加持众生法、闭关设坛法、食子施食法、感人敬爱法、非时死救法、速急圆満法、渡亡拨灵法、救难免灾法、超凡圣境法。以上一切法皆为解脱成就法而安立之附加大法护法，每一附加又有若干独立修法，故佛说八万四千法门。
「僧」是严持戒律的出家比丘或比丘尼，他们舍弃人间富贵，弘扬佛法，普渡众生，但他们必须是得到证境证德的贤圣僧，方能代表僧宝，故他们大多是我们生活行为中的善知识，所以我们应当要常常亲近和请教那些戒行清净为根本，已经证得成就圣量的贤圣僧。僧分三僧：凡普僧，已出家但无证道成就；贤德僧，具有甦醒佛力证德戒行清净之僧人；圣量僧，具了生脱死获证德证境证圣之圣僧。
《普导众生修善行 皈依三宝利群生》