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修行之道

修行之道常见己过

过去有两户人家，是隔壁邻居。张家的人，大家和乐相处，天天过著幸福美满的生活。但是隔壁李家的人，刚好相反，三天一小吵，五天一大闹，可以说是弄得鸡犬不宁，无法过日子。有一天，李家的人跑来问张家的人说：“你们一家人为什么不吵闹，能够和睦相处呢？” 张家的人就对他说：“因为我们一家人都认为自己是做错事的人，所以能够互相忍耐，相安无事。而你们一家人都自以为自己是好人，因此就常常争论不休，大打出手。” 李家…
修行常识
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依教奉行22年4月5日
修行之道不犯妄语

《佛说十善业道经》云：“若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净，优钵华香。二、为诸世间之所信伏。三、发言成证，人天敬爱。四、常以爱语安慰众生。五、得胜意乐，三业清净。六、言无误失，心常欢喜。七、发言尊重，人天奉行。八、智慧殊胜，无能制伏。是为八。” 过去佛在世时，有一位老比丘，他在化缘的时候，遇到一位贩卖珠宝的人家。珠宝店里的老板，这时候手上正拿著一颗贵重的珍珠，见到…
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依教奉行22年4月3日
修行之道普施无畏

《佛说十善业道经》云：“若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、于诸众生，普施无畏。二、常于众生，起大慈心。三、永断一切嗔恚习气。四、身常无病。五、寿命长远。六、恒为非人之所守护。七、常无恶梦，寝觉快乐。八、灭除怨结，众怨自解。九、无恶道怖。十、命终生天。是为十。” 佛陀在世时，阿难尊者为佛陀的侍者，佛陀到那里阿难就跟随到那里。有一天，佛陀与阿难出外行化，在半路上碰到一只…
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依教奉行22年3月29日
修行之道言不恶口

《佛说十善业道经》云：“若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度。二、言皆利益。三、言必契理。四、言词美妙。五、言可承领。六、言则信用。七、言无可讥。八、言尽爱乐。是为八。” 恶口，就是说粗恶话。为了发泄自己心中的愤怒，以粗言恶语骂人，或尖酸刻薄，或蛮横粗暴，或戏谑喻骂，或毁谤别人，使对方难受，刺人于心，都叫做“恶口”。人与人的相处必然要说话，所说的话应该是轻言细语，…
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依教奉行22年3月25日
修行之道无欲自在

佛经上说：“做人如果能够远离贪欲，就可以得到三业自在。” 自在，就是自由。世间众生无论在那一方面，都受到种种的牵制，不能随心所欲而自由自在，主要的原因即在于众生的贪欲心太重。凡是对于自己的所有，包括钱财、衣物、房舍、田园、地位等强烈地执著，或贪得无厌；或觊觎他人之物，起贪得之念，意欲据为己有；或对他人产生思慕之情，爱欲由生，这些都是贪欲。贪欲心太重，见到这个想要这个，就被这个所缚，见到那个又想要那…
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依教奉行22年3月23日
修行之道永断邪行

《佛说十善业道经》云：“若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺。二、永离喧掉。三、世所称叹。四、妻莫能侵。是为四。” 邪行，就是不正当的行为，也就是邪淫。除了夫妇之间的男女关系以外，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女淫行，都称为邪淫。依照佛经所说，众生的存在是由于淫欲而来，若要凡夫众生断除淫欲，那是很困难的事。虽然要彻底的离欲不容易做到，但是在家人不论学佛或不学佛，最低限…
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依教奉行22年3月21日
修行之道破除邪見

《佛说十善业道经》云：「若离邪见，即得成就十功德法。何等為十？　　一、得真善意乐，真善等侣。　　二、深信因果，宁殒身命，终不作恶。　　三、惟归依佛，非余天等。　　四、直心正见，永离一切吉凶疑网。　　五、常生人天，不更恶道。　　六、无量福慧，转转增胜。　　七、永离邪道，行於圣道。　　八、不起身见，舍诸恶业。　　九、住无碍见。　　十、不堕诸难。　是為十。」佛经中记载：佛在世时，…
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依教奉行22年3月19日
修行之道远离嗔恚

《佛说十善业道经》云：“若离嗔恚，即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼心。二、无嗔恚心。三、无诤讼心。四、柔和质直心。五、得圣者慈心。六、常作利益，安众生心。七、身相端严，众共尊敬。八、以和忍故，速生梵世。是为八。” 嗔恚，就是发怒，此或由争执，或由夺取，或由嫉妒，或由忿恨而生起对别人恶意邪念的嗔恨之心，一般的说法就是发脾气、动肝火。人对于环境的不满，或是人事上违逆自己的个性，…
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依教奉行22年3月17日
修行之道心离贪欲

《佛说十善业道经》云：“若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？一、三业自在，诸根具足故。二、财物自在，一切怨贼不能夺故。三、福德自在，随心所欲，物皆备故。四、王位自在，珍奇妙物，皆奉献故。五、所获之物，过本所求百倍殊胜，由于昔时不悭嫉故。是为五。” 世间的人贪著五欲，就像烈火烧柴，永远不能得到满足。所以，佛陀教示弟子要“少欲知足”。过去有一个爱财如命的富翁，虽然家财万贯，可是他仍然非…
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依教奉行22年3月15日
修行之道唾不至天

一般人在受到别人的讥笑、恶骂或诽谤的时候，内心都会感到伤心难过。但是，对于这种事情，佛陀有不一样的看法。在《佛说四十二章经》中说：“恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。”也就是说，心存恶意的人，要以恶语骂人，去诽谤伤害好人，就如同他抬头向天空唾痰。结果，唾不到天，唾不了多高，最后他的痰反而坠落在自己的脸上。有一次，佛陀在舍卫城郊外的鹿子母精舍，早上起来整理…
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依教奉行22年3月12日
修行之道远离两舌

《佛说十善业道经》云：“若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无能害故。二、得不坏眷属，无能破故。三、得不坏信，顺本业故。四、得不坏法行，所修坚固故。五、得不坏善知识，不诳惑故。是为五。” 佛在世时，有一位名叫实力子的比丘，出家学道，精进行持，最后证得阿罗汉果，但是因为过去曾经造了毁谤的恶业，所以成道以后，照常受到人家的恶言批评和非议。有一次，佛陀就对弟子开示实力子比丘…
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依教奉行22年3月10日
修行之道绮语无益

《佛说十善业道经》云：“若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱。二、定能以智，如实答问。三、定于人天，威德最胜，无有虚妄。是为三。” 在美国迈阿密的一座水族馆里，曾经作过一个趣味的实验：在一个大水箱中，一边放了很多五彩缤纷的热带鱼，另外一边放进一条大鲨鱼，当中则以一片坚固而透明的压克力玻璃隔开。当大鲨鱼进入水箱，一看到对面有五彩缤纷的热带鱼，立即引起天赋吃鱼的野性，因此它…
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依教奉行22年3月7日
修行之道不盗保财

《佛说十善业道经》云：“若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一、资财盈积，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭。二、多人爱念。三、人不欺负。四、十方赞美。五、不忧损害。六、善名流布。七、处众无畏。八、财命色力安乐，辩才具足无缺。九、常怀施意。十、命终生天。是为十。” 偷盗，就是偷取别人的东西，这种不劳而获的事情，不论对世法或佛法来说，都认为是罪恶的行为。人生活在世间，要有维持…
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依教奉行22年3月5日
修行之道积善转报

过去，在一座佛寺前的市集上，有一些做生意的摊子，其中有一摊是杀猪卖肉的，这位屠夫每天在市场卖猪肉，看到许多人进入寺内，出来的时候都是满面笑容，觉得很奇怪。有一天，他在好奇心的驱使下，也跟随众人进入寺院。原来是寺庙里的师父在讲佛教故事，由于他从来不曾听过因果故事，第一次听到不免觉得很有趣味，从此以后每当生意做完，他就进去寺内听师父说故事。因果故事听多了，他渐渐明白“善业善报，恶业恶报”的道理，…
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依教奉行22年3月3日
修行之道知足常乐

民间有这么一则传说：有一天，仙人吕洞宾突然动了凡心，要来人间渡化众生。他下凡以后，远远地看见一个小孩蹲在路旁哭泣，觉得很奇怪，于是就向前询问原因。小孩对吕洞宾说，因为家境贫困，老母生病无钱就医，所以伤心忧愁。吕洞宾一听，心中很欢喜，原来人间竟然有这么大的改善，连小孩子都知道要孝顺父母，欣慰之下便想帮助小孩一臂之力，让他能够完成心愿。吕洞宾心里想著：“要怎么帮他呢？” 这时，吕洞宾正好看到身…
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依教奉行22年3月1日
修行之道富有的人

在美国曾经发生这么一个故事：有一位老人在无意中谈到了自己的财富，说他是国内最富裕的人，这些话很快地传进了税务局长的耳朵，局长便派一位税务员去拜访老人，要他说出财富的总值，以便照章征税。税务员问那个老人：“听说你很富有，对吗？” 老人说：“是的！我是个富有的人。” 税务员很感兴趣，从口袋里摸出一本笔记簿来，说：“如果是这样，我必须估计你的财产，你有哪些财富？” 老人说：“我的身体很健康，健康的身…
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依教奉行22年2月27日
修行之道爱语沟通

在这个世界上，每个人都需要好的人际关系，希望与别人相处和睦，能够建立良好的友谊，彼此沟通意见，互信互助。人际关系相处得好，就是通常所谓的人缘好。人缘好是安全感的来源，是事业成功的要件。佛法认为善缘是助道的工具，是实现圆满人生的机会，也是与别人互相影响，提升人性的桥梁。因此，学佛修行的人应该重视如何与众生建立良好的人际关系。《大般若经》云：“十方世界如恒河沙等国土中，诸菩萨摩诃萨以四事摄取众生。何…
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依教奉行22年2月25日
修行之道慈心不杀

杀生的「生」，是指一切有生命能活动的动物。牛羊鸡狗，蚊虫蝼蚁，固然都是动物，人也是动物之一，不过人类比较有理智，所以為万物之灵长。凡是用刀、枪、毒药，或任何一种残忍的手段，去杀害人或其他的生物，这都叫做「杀生」。杀害的方法：如果是自己亲身去杀的，这是身业犯罪；如果是指使或者口头同意别人去杀害的，这是口业犯罪；如果是见杀随喜，也就是说看到别人在杀害，自己内心起欢喜的，如见到别人打架，在心里头呐喊：「…
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依教奉行22年2月23日
修行之道康寿之道

《譬喻经》上有一个记载：从前，有五个人在离城不远的森林里修行，其中有一位老师父证得了神通，他的弟子是一个八岁的沙弥。那位老师父因为有宿命通，知道小沙弥的寿命只剩下七天，他的心里就这么想：“如果小沙弥在这里死了，他的父母一定会认为是我照顾不周，才发生意外，心中就会怀著怨恨。” 因此，老师父就对小沙弥说：“你的双亲很想念你，你可以回去探望父母，过了八天以后再来！” 小沙弥听了老师父的话后，很欢喜的…
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依教奉行22年2月21日
修行之道及时修行

在《佛说四十二章经》里面，有这么一段记载：有一次，佛陀问身边诸弟子说：“人的寿命有多长的时间？” 一个弟子回答说：“有数日那么长。” 佛陀听了就说：“你还没有进入佛法之门。” 佛陀又问另外一位弟子说：“人的寿命有多长？” 第二位弟子回答说：“在一顿饭之间。” 佛陀说：“你还不算懂佛法。” 又再问第三个弟子：“你说，人的寿命有多长的时间？” 这位弟子回答说：“只在人的一呼一吸之间。” 佛陀听了，就…
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依教奉行22年2月19日