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觉海文集

觉海文集：看淡世法

佛经中有一则譬喻说：从前有一个富翁，生平悭贪吝啬，既不修身，又不修心。这个富翁娶了四位夫人：他最宠爱的就是第四夫人，他们两个人终日恩恩爱爱，从不分离。其次是三夫人，第三夫人对这位富翁也是有很大的吸引力，在相会的时候，她使这个富翁欢喜，离别的时候使他感到忧愁。再其次是二夫人，当初在穷困的时候，两人很相爱，但到了富贵时，这位富翁就渐渐地把她忘记了。最不受富翁关心的是原配夫人，她做了很多工作，…
修行常识
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依教奉行22年1月27日
觉海文集：不离世觉

在《阿含经》中记载，有人请示佛陀说：「什么是世间？」佛陀开示说：「眼是世间，耳、鼻、舌、身、意是世间。」依佛法來说，眼、耳、鼻、舌、身、意是六根，六根和合就是有情众生的身心个体。佛為什么说六根是世间呢？因為众生现实的生命，是由过去的业力所招感，有了所招感來的身心个体，就有一切的心识活动。比如说：眼睛能见到形色，耳朵能听到声音，鼻子能嗅到香臭，舌头能尝到滋味，身躯有触感，内心有想法等等。心识的…
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依教奉行22年1月25日
觉海文集：当净汝心

从前，有一户贫穷的家庭，因为生活非常困苦，所以时常到邻居的菜园去偷取一些蔬菜来吃。有一天晚上，父亲又带着他的小儿子进入邻居的菜园，准备要偷拔一些萝卜。当父亲开始拔萝卜时，他的小儿子站在他的后面看着他拔。忽然间，小儿子低声地对他叫了起来：“爸！有人在看你！” 父亲听到小儿子的话，非常紧张而又惊慌，他赶快察看四周，但是并没有看到任何人。他就问说：“在那里？是什么人在看？” 小儿子就指着天空说：“在…
修行常识
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依教奉行22年1月25日
觉海文集：安心法门

中国禅宗有名的二祖神光，在未见达摩祖师以前，已经用功遍学佛法，而且修习禅定的工夫有八年的时间，后来到嵩山少林寺，向达摩祖师求教。为了求法，他斩断自己左边的手臂，因此赢得了达摩祖师严格的考验，认为他是一个可以担当佛门重任，具有传授心法才器的人。达摩祖师对他说：“过去一切诸佛，最初求道的时候，为了求法，忘却了自己形骸肉体的生命，你现在为了求法，能斩断一条手臂，实在也可以了。”因此，就替他更换一个法名…
修行常识
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依教奉行22年1月23日
觉海文集：唯心净土

《维摩经》中说：“若菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。” 此段经文是佛说唯心净土的真理。意思是说，一切行菩萨道的菩萨想得到严净佛土，应当先清净自己的内心，通达我法二空，舍离一切执着，随着自己内心的清净去化导众生、利乐众生，那么所摄受的众生，受到菩萨的教化，也能得到内心清净，这样建立的国土，自然就是严净佛土了。因为净土是内心反映出来的投影，所以只要内心清净，国土自然也就清净了。好比音响必…
修行常识
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依教奉行22年1月21日
觉海文集：心不执求

过去有一位无果禅师住在山林之中，一心参禅。二十余年来，都是由一对母女护持供养。由于这位禅师长久以来，一直未能明心见性，深怕信施难消，所以就打算要离开去寻师访道，希望能明白生死大事。这对护法的母女知道以后，就要求禅师多留几日，要做一件衲衣送给禅师。母女二人回家后，马上着手裁剪缝制，并且每缝一针就念一句弥陀圣号，非常虔诚和恭敬。衲衣完成后，再包了四锭马蹄银，送给禅师做为路费。禅师接受了母女二人的好…
修行常识
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依教奉行22年1月19日
觉海文集：一翳在眼

过去芙蓉灵训禅师问归宗智常禅师说：“如何是佛？” 得到的回答说：“即汝便是。”意思是说，你当下就是佛。芙蓉灵训禅师就再进一步问道：“要如何保任？” 归宗智常禅师说：“一翳在眼，空花乱坠。” 芙蓉灵训禅师听了以后，言下顿然领悟。这一段禅门公案是出自《联灯会要》里面的记载，公案的内容，主要是说明众生因何会成为众生的原因。一翳在眼，空花乱坠。翳，就是眼睛的瞳孔生膜遮蔽视线的病。如果有这种翳病的人，…
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依教奉行22年1月17日
觉海文集：亲近善士

过去佛陀在舍卫国只园精舍教化的时候，罗阅只国中有一个人非常暴戾凶恶，总是欺负善良，又忤逆父母，不敬师长。他的事业做得很不顺利，日子过得很苦恼，心中常充满怨怼。为了想让自己能过好日子，他便开始祭拜火神，每天一到黄昏，即聚起柴堆，燃起熊熊烈火，并对着柴火不断膜拜，直到半夜，大火灭尽方才停歇。如此持续三年，一切依然没有什么改善，于是他就改求日月之神。从日出的时候，他即向太阳朝拜，直到日没；月出之后，…
修行常识
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依教奉行22年1月15日
觉海文集：心为画师

在《正法念处经》中，有一段经文这么说：“心能造作一切业，由心故有一切果。如是种种诸心行，能得种种诸果报。心为一切巧画师，能于三界起众行。” 这段经文的大意是说：心能够造作诸业，造出种种的心理活动，招感种种的果报；心就像是一位技巧的画家，能够画出各种的景象。在我们这个世界当中，没有一件事物不是由心的活动所产生出来的。从前有一位年轻的太太生了重病，知道自己不久将离开人世间，但是她对丈夫的感情非常执着…
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依教奉行22年1月13日
觉海文集：智慧功德

世人喜种福田，但常不解佛性，古今皆然。在《传灯录》卷三这样记载：当初，达摩祖师从天竺国到广州，梁武帝遣使迎请至金陵。帝问曰：“朕即位已来，造寺、写经、度僧不可胜纪，有何功德？”师曰：“并无功德。”帝曰：“何以无功德？”师曰：“此但人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。”帝曰：“如何是真功德？”答曰：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。” 另外，在《坛经》〈行由品〉也有这样记载：弘忍五祖曾…
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依教奉行22年1月11日
觉海文集：水泡花环

以前有一个国王，非常疼爱公主，将她视为掌上明珠，而且舍不得稍加责骂，凡是公主所要求的东西，国王从来不曾拒绝过。有一天，下了一场雨，公主正在欣赏雨后的景色，忽然间她的眼睛被莲花池中的景观所吸引，原来池水热气经过蒸发，正浮起一颗颗如珍珠般的水泡，晶莹闪耀，非常夺目。公主看得入神忘我，突然间就生出一个念头：“如果将这些水泡作成花环戴在头上，一定非常美丽。” 所以，她便跑回宫中，将国王拉到池边，指着一…
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依教奉行22年1月9日
觉海文集：诸行无常

有一天，拘萨罗国波斯匿王，忽然到只陀林精舍，拜访好久没见面的佛陀。佛陀问他：“大王！这些日子，你在忙些什么？” 波斯匿王叹气的说：“佛陀！我身为王者，每天有种种的国事要料理，这些日子，无法前来恭闻佛法，实在是忙得抽不出时间。” 佛陀听到这番话，就慢慢开口问波斯匿王：“大王！假使现在由东方跑来一位你最信任的大臣向你禀告说：‘有一座像天那样高大的山，压碎一切生物，已经由东方逼过来，请大王赶快处理善后…
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依教奉行22年1月7日
觉海文集：求福无厌

在《增壹阿含经》卷三十一中，叙说一则有关佛陀与尊者阿那律的事迹：有一天，在舍卫城只园精舍，因为精进修行以至双目失明的阿那律正准备缝补衣裳，可是千尝万试，却无法将线穿进针孔里。在束手无策之余，阿那律便自言自语的说：“诸位得道的圣者们啊！有谁愿意为我穿线呢？” 此时，即有一个人走过来，伸出手说：“你把针线拿来，让我代你穿吧！” 那声音——不是别人，正是佛陀的声音！阿那律大为吃惊，很惶恐的后退了几步…
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依教奉行22年1月5日
觉海文集：生死大事

在《景德传灯录》里面有这么一段记载：洞山良价禅师有一次问僧人说：“世间何物最苦？” 僧人回答说：“地狱最苦。” 洞山良价说：“不然。” 僧人便问说：“师意如何？” 洞山良价说：“在此衣线下不明大事，是名最苦。” 衣线下，指袈裟，引申为修行佛道的事。洞山禅师的提示是说：众生因眩惑于眼前的事物而不究真实、不了生死，但对修行人来说，只要还一口气活在世间，却不明生死大事，生死的根本问题未能解决，这就是最…
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依教奉行22年1月3日
觉海文集：平凡平实

世间的人通常都是自命不凡，自己认为自己很了不起，所以常轻视他人。佛陀曾经说过：“能够不去轻视未学者是很难的。”因为一般世俗凡夫稍有一点名气，便会或多或少有贡高骄慢的心，甚而目空一切，起惑造业，结果是为害别人，也为自己招来苦果。在《杂阿含经》中，有一段记载：有一天，波斯匿王来到佛陀座前，疑惑的问道：“我听说佛陀您自称已经成就无上正等正觉，这是真的吗？” 佛陀面带笑容的对他说：“大王！我确实已经证…
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依教奉行22年1月1日